一个春天里的冬天，湿冷，阴郁，使人想象，是否已经到了春天！

    一个冬天中的春天，阴雨，闪电，使人怀疑，冬天还将延续多久！

    晚饭后，女儿提出要去新华书店，于是饭后开车前往中山路店。店中，碰到了熟悉的面孔，校长，朋友，同学，电视台节目主持人……为了一个共同的目标——考试（中考、高考、奥数……）

    因为开学初已经去过，新到的自己感兴趣的书不多，纯理论的看起来吃力，纯消闲的读起来无味，纯教育的似空洞，纯经验的象流水。看了许多教育的书，教授不进课堂，却写起了教学艺术；校长不学理论，却玩起了思想理念。一个颠覆的时代，正如被誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”的乞丐“犀利哥一样，他替代了时装界的名人，已经在日本及东南亚等国家和地区引起追捧，但他只想在街头流浪乞讨，过自己的安详与自由。

   一直以为自己真的读了很多书，真的明白了很多教育的道理，但看到学生奋然从楼上跃下的新闻时，便觉得教育是那样的无力！

    体制中解决不了问题，机制也解决不了问题。当家长还在为周六是否可以补课争执时，有的学校却已悄悄的行动了。“应试教育的恶性发展比金融风暴更可怕”（钟启泉语，《教师月刊》2009年7月）。当教育背离了其本质和宗旨时，它便推动了自己应有有精神和品格。于是，我还是选择了哲学书，来重新审视自己的视界，一口气购得三本似乎与教育无关的书！

    《思想录》——[法]帕斯卡尔，何兆武译，中国国际广播出版社2009年5月版。 《思想录》一书集中地反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家，尤其是深受冉森派思想的影响。他认为人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救。他站在冉森派的立场上，与耶稣会进行了针锋相对的、卓有成效的争论。浓厚的宗教色彩使他与当时处于主流地位的理性主义思想潮流有很大的不同，但他并未否定或贬低人类的理性。实际上，从另一方面来看，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。或许可以这样说，帕斯卡尔在本书中是把宗教信仰和理性问题分开，从不同的方面论述与此相关的问题。

    《英国教育的文化阐释》——易红郡著，华东师范大学出版社2009年10月版。它以英国文化传统作为一种分析框架，从宗教文化、人文主义、贵族精神、经验主义、科学主义、自由主义、保守主义等文化视角，详尽、系统地考察和阐释了英国教育变迁的历史进程，分析不同的文化形态与教育变迁问题的关联性，通过探究英国教育变迁与其文化传统之间复杂的、潜在的、深层次的本质联系，以及它们之间互动的内在逻辑，勾勒出英国教育变迁的文化图景，并透视英国教育现代化的文化特性。书将文化分析与国别教育结合起来，从文化视野详尽系统地阐释了英国教育变迁的历史进程，探索其教育发展与民族文化之间的本质联系，阐明两者之间互动的内在机制，揭示英国教育变迁的文化特质。

    《教育：让人成为人》——杨自伍编译，北京大学出版社，2010年1月版。本书为近世以来西方重要思想家的教育论集，精选十八位大家的文墨，上起德国教育学开山祖师康德，下讫美国近代文化批评家赖许。本书选文均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。本书选文以人文教育与科学教育的关系为主线，旁及文化、宗教与教育的繁复关系。诸家力陈，健全完善之教育，当以培养文理兼习、德修业精的完备之人为宗旨。